Kapitel 5
Unterschiede zwischen dem menschlichen
Hohenpriester und dem Christus
Hebr 5:1
Denn jeder aus Menschen genommene
Hohepriester wird für Menschen eingesetzt in
Bezug auf die Darbringungen zu
Gott, auf dass er Schenkgaben
darbringe außerdem auch Opfer für Verfehlungen,
Hebr 5:2
wobei er maßvoll mitzuleiden vermag mit
den Unwissenden und Irrenden, da auch er mit Schwachheit umgeben ist;
Hebr 5:3
auch ihretwegen schuldet er, wie für das Volk
so auch für sich selbst, die Verfehlungen betreffend Opfer darzubringen.
Hebr 5:4
Und niemand nimmt sich selbst die Wertschätzung, sondern der von Gott Berufene hat sie, wie auch Aaron.
Hebr 5:5
Also auch der Christus, nicht verherrlichte
er sich selbst, um Hoherpriester zu werden, sondern der, der zu ihm sprach: "Mein Sohn bist du, ich habe dich heute
gezeugt."
Hebr 5:6
So, wie er auch in einem anderen Wort sagt: "Du bist Priester hinein
in den Äon gemäß der Ordnung Melchisedeks."
Christus als erhörter, lernender und
vollendeter Hoherpriester
Hebr 5:7
Der hat in den Tagen seines Fleisches Bitten
außerdem auch Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn
aus dem Tod zu retten vermag, und ist um seiner wohlnehmenden Scheu willen erhört worden.
Hebr 5:8
Obwohl er Sohn war, lernte er von dem, was er litt, den Gehorsam;
Hebr 5:9
und vollendet, ist er allen, die ihm
gehorchen, der Verursacher äonischer Rettung geworden,
Hebr 5:10
von Gott benannt als Hoherpriester gemäß der
Ordnung Melchisedeks.
Die Hebräer waren geistlich unreif und
hatten "Milch" nötig
Hebr 5:11
Betreffs dessen ist vieles zu erklären, was uns das Wort und das
schwer Darzulegende zu sagen hat, doch ihr seid im Hören träge geworden.
Hebr 5:12
Denn da ihr der Zeit nach Lehrer sein müsstet,
habt ihr wiederum Bedarf, dass man euch lehre, was die Anfangsgründe der
Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und
nicht der festen Nahrung.
Hebr 5:13
Denn jeder, der teilhat an der Milch, ist unerfahren betreffs
des Wortes der Gerechtigkeit, denn er ist unmündig;
Hebr 5:14
für Vollendungsgemäße aber ist die feste
Nahrung, die infolge der Gewöhnung geübte Sinne haben zur Beurteilung des Idealen außerdem auch des Üblen.